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己所不欲勿施于人是谁的名言
己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他 人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。字义解释 欲：想做的事；勿：不要；施：施加。
己所不欲勿施于人是孔子说的，出自《论语》。字义 其：大概、也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介词，在。
己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。整句话解释为，如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得不到想要的对待。
己所不欲勿施于人是谁的名言?
己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他 人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。字义解释 欲：想做的事；勿：不要；施：施加。
己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。整句话解释为，如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得不到想要的对待。
己所不欲，勿施于人出自《论语》，中国古代思想家教育家孔子的名言。意思是自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。
己所不欲,勿施于人出自哪里?
1、己所不欲，勿施于人出自《论语·颜渊》。己所不欲，勿施于人是一个成语，最早出自于春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》：仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。
2、己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他 人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。字义解释 欲：想做的事；勿：不要；施：施加。
3、出自《论语》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲， 勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事这句话中的 斯语矣！”释义：仲弓问如何做才是仁。
4、己所不欲，勿施于人出自《论语》，是中国古代思想家教育家孔子的名言。意思是自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。原文为：仲弓问仁。
5、己所不欲，勿施于人 身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。
己所不欲,勿施于人出自哪里
己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他 人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。字义解释 欲：想做的事；勿：不要；施：施加。
己所不欲，勿施于人是孔子说的。出处：子曰，出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。选自：春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》。
出自《论语》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲， 勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事这句话中的 斯语矣！”释义：仲弓问如何做才是仁。
出自：孔子·春秋《论语》原文：子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。
己所不欲勿施于人是谁说的
己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他 人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。字义解释 欲：想做的事；勿：不要；施：施加。
己所不欲，勿施于人出自《论语》，中国古代思想家教育家孔子的名言。意思是自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
己所不欲勿施于人是孔子说的，出自《论语》。字义 其：大概、也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介词，在。
“己所不欲，勿施于人”出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。是最早由儒家始祖孔子的一种准则。己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。
己所不欲，勿施于人 身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。
“己所不欲,勿施于人”是谁说的?
己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他 人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。字义解释 欲：想做的事；勿：不要；施：施加。
己所不欲，勿施于人出自《论语》，中国古代思想家教育家孔子的名言。意思是自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
已所不欲勿施于人是孔子写的。己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。
出自《论语》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲， 勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事这句话中的 斯语矣！”释义：仲弓问如何做才是仁。
己所不欲勿施于人是孔子说的，出自《论语》。字义 其：大概、也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介词，在。
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