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本文目录一览：
- 1、悲守穷庐将复何及的意思和出处
- 2、年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及
- 3、年与时驰意与日去文言文
- 4、“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?”的...
悲守穷庐将复何及的意思和出处
1、翻译：年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢。
2、悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？这句话出自诸葛亮的《诫子书》。
3、这句话出自三国诸葛亮《诫子书》。原文节选：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
4、该句出自三国时期政治家诸葛亮所作《诫子书》，原文选段：慆慢则不能励精，险躁则不能治性。
5、悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及这句话出自诸葛亮的诫子书悲守穷庐将复何及的意思 这句话出自诫子书，是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的。
年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及
1、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
2、意思是：如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
3、原文：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
4、翻译：年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢。
5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢)译文如下：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
年与时驰意与日去文言文
1、意思是：年华随时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终年老志衰，没有用处、大多对社会没有贡献，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？出处：两汉诸葛亮 《诫子书》原文：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
2、年与时驰意与日去，遂成枯落多不接世，悲守穷庐，将复何及出自三国 诸葛亮《诫子书》，意思是：年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
3、年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用。
4、翻译：年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢。
“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?”的...
夫此六者，皆谦德也。意思：这六点都是谦虚谨慎的美德。夫此六者，皆谦德也。出处：西汉韩婴的《周公诫子》。年与时驰意与日去，遂成枯落多不接世，悲守穷庐，将复何及。
意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？出自《诫子书》，是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
意思是：年华随时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终年老志衰，没有用处、大多对社会没有贡献，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？出处：两汉 诸葛亮 《诫子书》原文：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
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