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勒石燕然指的是哪位名将
勒石燕然是指东汉时期的大将军窦宪。 勒石燕然又燕然勒石出自于《后汉书窦融传窦宪》。窦宪东汉时期名将。 东汉时期的匈奴分为南北两部分。南匈奴是亲汉， 而北匈奴是反汉。
燕然勒功的主人公是窦宪，东汉将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。窦宪，东汉著名权臣，如假包换的皇亲国戚，出身官僚世家，窦融曾孙，章德皇后的兄长。
勒石燕然指的是哪位名将 勒石燕然指的是窦宪。据史书记载，东汉永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴，取得大胜，大军行至燕然山时，窦宪命随军的班固撰写《燕然山铭》，刻石纪功，此后便有了勒石燕然的典故。
勒石燕然是指东汉的窦宪将军率领军队大破北匈奴之后，并且一直追击到了燕然山，然后在山上刻下了《封燕然山铭》这一典故。勒石燕然也可叫做燕然勒功，出自《后汉书·窦融列传》，意思是建立不朽功业或者成就功勋。
燕然是今蒙古境内的杭爱山。勒即刻。勒石燕然就是刻石记功，引申为打仗取得胜利。典故说的是东汉时大将窦容率军攻打北匈奴，直至燕然，然后在山上刻石记功而返。
燕然勒石＂这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《燕然勒石》，又名《勒石燕然》，是南宋范野经典，《后汉书》第23卷窦荣传·窦贤》中的一个成语典故名。
典故“勒石燕然”的内容是什么?
1、燕然勒石＂这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《燕然勒石》，又名《勒石燕然》，是南宋范野经典，《后汉书》第23卷窦荣传·窦贤》中的一个成语典故名。
2、燕然是今蒙古境内的杭爱山。勒即刻。勒石燕然就是刻石记功，引申为打仗取得胜利。典故说的是东汉时大将窦容率军攻打北匈奴，直至燕然，然后在山上刻石记功而返。
3、勒石燕然，用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。“持节云中，何日遣冯唐”——《江城子 密州出猎》运用典故表达了诗人以冯唐自比，企盼有朝一日得到信任和重用，戍边杀敌，报效朝廷。
4、”燕然勒石”这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《燕然勒石》，又名《勒石燕然》，是南宋范野经典，《后汉书》第23卷窦荣传·窦贤》中的一个成语典故名。
5、勒石燕然指的是哪位名将 勒石燕然指的是窦宪。据史书记载，东汉永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴，取得大胜，大军行至燕然山时，窦宪命随军的班固撰写《燕然山铭》，刻石纪功，此后便有了勒石燕然的典故。
6、“勒石燕然”用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
燕然勒功的故事
燕然勒功典故如下：窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。
燕然勒功的典故如下：燕然勒功，拼音yān rán lè gōng，亦称为“燕然勒石”，成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。石以纪汉功，纪威德也。
东汉窦宪破北匈奴，直至燕然山，有就是今天的蒙古境内的杭爱山，刻石记功.“燕然勒功”指把记功文字刻在石上.勒：雕刻。这首诗不但写出了出使边塞的艰苦行程，还描绘了塞外壮阔奇丽的景象及到达边塞访问的情况，表达了诗人飘泊天涯的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。
勒燕然同源典故
1、勒石燕然的典故是 窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。
2、勒石燕然指的是哪位名将 勒石燕然指的是窦宪。据史书记载，东汉永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴，取得大胜，大军行至燕然山时，窦宪命随军的班固撰写《燕然山铭》，刻石纪功，此后便有了勒石燕然的典故。
3、在古代中国的历史长河中，有一段流传甚广的典故，源自于一次辉煌的军事胜利。这个故事发生在汉代，当时的名将窦宪率军北伐，成功击败了匈奴，收复了失地。为了纪念这一功绩，窦宪下令在燕然山（即今蒙古国的杭爱山）上刻下石刻，铭刻下此次胜利的痕迹，这就是著名的“勒燕然石”或“勒燕山石”。
“勒石燕然”是指历史上哪位名将?出于什么历史典故?
燕然勒石＂这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《燕然勒石》，又名《勒石燕然》，是南宋范野经典，《后汉书》第23卷窦荣传·窦贤》中的一个成语典故名。
”燕然勒石”这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《燕然勒石》，又名《勒石燕然》，是南宋范野经典，《后汉书》第23卷窦荣传·窦贤》中的一个成语典故名。
燕然勒功，拼音yān rán lè gōng，亦称为“燕然勒石”，成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。
窦宪:燕然勒功
1、燕然勒功（读作yān rán lè gōng），成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上，勒，雕刻；勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功。亦指建立或成就功勋。亦称为“燕然勒石”。
2、宪、(耿) 秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”释义用法 后汉车骑将军窦宪率大军出塞北伐，会合匈奴南单于所部，与北单于会战于稽落山下，大破北单于军，斩首万余级，获牛马牲畜百余万头，大胜而归，在燕然山登山刻石纪功。
3、在燕然这句诗运用了“燕然勒功”的典故，其出自《后汉书》的《窦融列传·窦宪》.东汉窦宪破北匈奴，直至燕然山，有就是今天的蒙古境内的杭爱山，刻石记功.“燕然勒功”指把记功文字刻在石上.勒：雕刻。
4、燕然勒功典故如下：窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。
5、运用了“燕然勒功”的典故。燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。
6、历史的双刃剑：窦宪的燕然勒功与帝国的沉思 在古代中国的战争史册上，封狼居胥与燕然勒功两枚璀璨勋章映射着英勇与荣耀。霍去病以狼居胥之名，象征着对匈奴的胜利与无畏精神，而窦宪的燕然勒功则成为东汉时期对外战争的巅峰之作。然而，这表面的辉煌背后，却隐藏着深刻的历史教训。
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