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本文目录一览：
- 1、“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”是什么意思
- 2、“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”是谁说的?什么意思
- 3、“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”出自谁的诗
- 4、“五岳归来不看山”的下一句是什么?
- 5、五岳归来不看山,黄山归来不看岳,是出自哪个地方?
- 6、黄山归来不看岳的上一句是什么?
“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”是什么意思
五岳归来不看山，黄山归来不看岳的意思是：从五岳回来之后，不用再去黄山了，因为五岳这五座山已经包括了黄山的风景 去过黄山之后就不用再去五岳了，因为黄山的风景包含了五岳的风景。五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳的意思是：从五岳回来之后，不用再去黄山了，因为五岳这五座山已经包括了黄山的风景 去过黄山之后就不用再去五岳了，因为黄山的风景包含了五岳的风景。历史地位：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
这句话的意思是：去过五岳之后，其他的山不过如此，无需再看；而看过黄山之后，发现五岳也不过如此了。通过对比，表现出黄山的巍峨秀丽，集天下山水之大成。这句话的典故出自于我国明代著名地理学家、旅行家和文学家徐霞客，他在登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。
意思是四海内外，没有山可以比得是徽州之黄山，登了黄山就可以不用再登其它的山了，美景都已经看过。“登黄山，天下无山，观止矣 ”出自《黄山志定本》。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳的意思是：从五岳回来之后，不用再去黄山了，因为五岳这五座山已经包括了黄山的风景，去过黄山之后就不用再去五岳了，因为黄山的风景包含了五岳的风景。这句话是明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。
“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”是谁说的?什么意思
1、译文：看过五岳之后，其他的山看来也就不过如此，不需在看了。黄山归来不看岳 译文：去过黄山之后，才发现连五岳都不过如此了，黄山集天下山水之大成，看过黄山之后，也就没有什么期待了。
2、这句话是明代地理学家徐霞客对黄山的评价。原文：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。白话译文：从五岳游览回来之后呢，你也就不用再去游览黄山的景色了，因为五岳的所有景致已经包括了黄山的风景 。
3、这句话的意思是：去过五岳之后，其他的山不过如此，无需再看；而看过黄山之后，发现五岳也不过如此了。通过对比，表现出黄山的巍峨秀丽，集天下山水之大成。这句话的典故出自于我国明代著名地理学家、旅行家和文学家徐霞客，他在登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。
4、徐公慨叹观止矣，后人将话精炼为：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。游山要游徽黄山，不到黄山憾一生。天下游子痴绝处，无梦神游到徽州。
5、这句话是明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的。黄山历史地位：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。黄山以其“五绝”的奇景和博大的徽文化蜚声海内外，被誉为“天下第一奇山”。
“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”出自谁的诗
1、出自徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是说五岳包涵了天下山河的特性，看过五岳就相当于看过天下所有的山。而黄山兼具五岳的特性。一座山就包涵了天下的山。由此来说明黄山的美丽和独特。“五岳”是指：中岳嵩山，东岳泰山，南岳衡山，北岳恒山，西岳华山。
2、徐公慨叹观止矣，后人将话精炼为：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。游山要游徽黄山，不到黄山憾一生。天下游子痴绝处，无梦神游到徽州。
3、“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”出自于徐霞客。
4、“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是明代作家徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的意思是：从五岳，指泰山、华山、松山、衡山、恒山回来就被五岳的景色所吸引而不再去看别的山的景色了 。
“五岳归来不看山”的下一句是什么?
“五岳归来不看山”下一句是“黄山归来不看岳”。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是明代作家徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的意思是：从五岳，指泰山、华山、松山、衡山、恒山回来就被五岳的景色所吸引而不再去看别的山的景色了 。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。这句话出自明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”，被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。黄山经历了造山运动和地壳抬升，以及冰川和自然风化作用，才形成其峰林结构。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。
五岳归来不看山,黄山归来不看岳,是出自哪个地方?
出自课本第58页：分别是：上有天堂，下有苏杭 桂林山水甲天下 五岳归来不看山，黄山归来不看岳 在中国各地的风土谣谚中，“上有天堂，下有苏杭”应该算得上是流传最广的了。韦庄词作曾说道：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳出自明代旅行家、地理学家徐霞客的一句话。五岳归来不看山，黄山归来不看岳的原文是“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申成此句。
下一句是：黄山归来不看岳。这句话出自明朝旅行家徐霞客《游黄山日记》中的一段话：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”。被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。黄山，原名黟山，唐代天宝年后改为今名。相传黄帝与容成子、浮丘公同在此炼丹，故名黄山。
黄山归来不看岳的上一句是什么?
徐公慨叹观止矣，后人将话精炼为：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。游山要游徽黄山，不到黄山憾一生。天下游子痴绝处，无梦神游到徽州。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。黄山，古称”三天子都”。意即天帝居住的神仙都会。明朝旅行家徐霞客曾经赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣。”被后人引申为：”五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
分别是：上有天堂，下有苏杭 桂林山水甲天下 五岳归来不看山，黄山归来不看岳 在中国各地的风土谣谚中，“上有天堂，下有苏杭”应该算得上是流传最广的了。韦庄词作曾说道：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”人们都说：桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。
上句是：五岳归来不看山。”五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。这是后人改编自徐霞客在黄山登顶时对黄山的一句赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是说五岳包涵了天下山河的特性，看过五岳天下其他的山都可以不看了。
上有天堂，下有苏杭。峨眉天下秀，三峡天下雄。五岳归来不看山，黄山归来不看岳。相关介绍：“上有天堂，下有苏杭”是我国民间流传的谚语，出自宋代范成大《吴郡志》，意在赞叹江南美景，可与天堂相媲美。峨眉山之秀主要有两重含义，一是宏观远望其形态，山体虽高大，但轮廓线流畅柔美。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的意思是从五岳回来之后，不用再去黄山了，因为五岳这五座山已经包括了黄山的风景。去过黄山之后，就不用再去五岳了，因为黄山的风景包含了五岳的风景。出处：徐霞客的《漫游黄山仙境》。
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