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- 1、君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.什么意思
- 2、君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。华枝春满...
- 3、“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔(亡)言。华...
君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.什么意思
1、君子之间的交往如水一般纯净。如果只看交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。出自 弘一法师 全句 君子之交，其淡如水.执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而无言。译文 君子之间的交往如水一般纯净。
2、君子之交，其淡如水---君子之间的交往如水一般纯净没有任何功利之心，执象而求，咫尺千里，如果只看事物的表面现象，好像看到了真实情况，实际上会差得很远。
3、意思是：君子之间的交往，像水一样清淡，没有杂质。如果只是看表面的现象，好像看到了真实的情况，实际上差得很远。问我要去哪里安身呢，前路广阔，我无言以对。
4、君子之交，其淡如水。应该解释为，君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。执象而求，咫尺千里。是说如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。问余何适，廓尔亡言。
5、君子之交，其淡如水---君子之间的交往如水一般纯净没有任何功利之心；执象而求，咫尺千里--如果只看事物的表面现象，好像看到了真实情况，实际上会差得很远；出自 《庄子·山木》。1941年10月13日，弘一大师圆寂。
君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。华枝春满...
君子之交，其淡如水。应该解释为，君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。执象而求，咫尺千里。是说如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。问余何适，廓尔亡言。
“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。”出自民国时期弘一大师（李叔同）的《遗偈》。意思是：君子之间的交往，像水一样清淡，没有杂质。
出自李叔同(弘一法师)病危前手书之偈语：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”译文：君子之间的交往，应该如水一般纯净（而没有任何功利之心）。
出自《庄子·山木》的“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”李叔同偈云：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。花枝春满，天心月圆。偈云释义：君子之交，其淡如水。
那就是我的归处。出自弘一大师圆寂前最后的手书，弘一法师俗名李叔同，法师有遗偈一式两份，一寄夏丏尊，一寄刘质平。偈云：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。
君子之交，其淡如水。君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。执象而求，咫尺千里。是说如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。问余何适，廓尔亡言。
“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔(亡)言。华...
“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。”出自民国时期弘一大师（李叔同）的《遗偈》。意思是：君子之间的交往，像水一样清淡，没有杂质。
出自李叔同(弘一法师)病危前手书之偈语：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”译文：君子之间的交往，应该如水一般纯净（而没有任何功利之心）。
意思是君子之间的交往就如同水一样纯净，不掺其他杂物。通过表象去判断会误以为那就是真正的感情，但是与事实却相差很多。问我该如何安身立命，前路广阔的让我无言以对。
出自《庄子·山木》的“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”李叔同偈云：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。花枝春满，天心月圆。偈云释义：君子之交，其淡如水。
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